Позив на игру или израз радости: Зашто се у ствари смејемо

Зашто се људи смеју на толико различитих начина – од грохотног смеха до тихог кикотања, често изазваног најобичнијим стварима? Истраживања показују да је смех веома чест у друштвеним интеракцијама. У просеку, људи се насмеју седам пута у року од десет минута разговора са непознатим особама, док у дружењима са пријатељима смех заузима чак 10 одсто укупног времена разговора.

Занимљиво је да шимпанзе такође показују различите врсте смеха, у зависности од контекста – голицање, на пример, производи смех који се разликује од оног који користе за подстицање на игру.

Роберт Провин, пионир у истраживању смеха, наглашавао је важност проучавања смеха у природном окружењу, што је називао „науком тротоара“. Сматрао је да је смех најбоље посматрати у свакодневном животу, слично начину на који научници који проучавају примате проучавају мајмуне.

Др Софи Скот, професорка когнитивне неуронауке на Универзитетском колеџу у Лондону, истражује неуробиологију вокалне комуникације, укључујући смех. Међутим, признаје да је изазивање аутентичног смеха у лабораторијским условима изузетно изазовно. Смех је ситуациони и људи ретко испољавају спонтаност када знају да су предмет посматрања. Зато истраживачи често морају да опусте и „загреју“ испитанике, слично као што комичари припремају публику.

Шта се дешава у нашим телима када се смејемо

Смех је невербална емоционална вокализација и настаје првенствено тако што производи веома велике, појединачне контракције међуребарних мишића. То су мишићи које користимо када дишемо, када говоримо и они нам помажу да производимо сталан проток ваздуха кроз говорни апарат, како бисмо могли да испуштамо звук. Када се смејемо крећу се потпуно другачије, објашњава професорка Скот.

Говор захтева континуиран проток ваздуха, а смех се састоји од снажних, кратких избацивања ваздуха. Свако „ха“ представља засебну контракцију. За разлику од људи, који се смеју само приликом издисаја, други примати, попут шимпанзи, смеју се и приликом удисаја и приликом издисаја, што производи мекши звук. Људске бебе се такође у почетку смеју на сличан начин као примати, пре него што развију способност континуираног смеха заснованог на издисају.

„Ако почнете јако да се смејете, те контракције би могле да наиђу једна на другу и тада истиснете ваздух из плућа, што код људи са кардиоваскуларним проблемима може бити релативно ризично“, напомиње докторка.

Зашто нам је лепо кад се смејемо

У основи смеха много тога зависи од хемијских реакција, напомиње проф. Скот.

Смех доноси и бројне физиолошке користи. Брзо смањује ниво адреналина, што доводи до опуштања организма. Чак и ишчекивање смеха може да снизи ниво стреса.

Током времена, смех смањује и ниво кортизола, хормона стреса, док повећава ослобађање ендорфина, природних аналгетика тела, који стварају осећај задовољства и повећавају толеранцију на бол.

Различите врсте смеха

Људи поседују два одвојена система за смех. Први је древна, еволутивна невољна мрежа која се протеже средином нашег мозга коју делимо са другим сисарима и који изазива неконтролисан, емоционални смех. То је када се беспомоћно смејемо и не можемо да престанемо.

„За разлику од тога, људи и само људи имају други начин да контролишу артикулаторе и производе звукове. То су такозване бочне моторичке области, које такође користимо за фину моторику руку и повезани су са вољном контролом тела. Значи, можемо да започнемо и да престанемо то да радимо. Али такође, често се дешава да се пребацујемо између та два система“, напомиње професорка.

Улога смеха у нашим животима

Људи се смеју из читавог низа разлога. Али да бисмо разумели његово порекло и одакле је еволуирао, можемо да погледамо друге животиње.

„Смеха код различитих врста сисара је повезан са друштвеним везама и игром. Такође повезан је и са односом родитеља према бебама. Маме шимпанзе ће голицати бебу шимпанзе и беба ће се смејати. Али како животиње одрастају, смех постаје веома важан и указује да су намере добронамерне, а не насилне или сексуалне или нешто слично“, објашњава професорка Скот.

Ово исто важи и за људе. Бебе прво почињу да се смеју у интеракцији са родитељима. Бебама смех родитеља указује да је ситуација безбедна и пријатна. Тако да у најпримитивнијем облику смех је везивање и показивање да је ситуација безбедна и разиграна.

Али код људи после тога ствари постају много компликованије.

Смех користимо да изразимо сагласност и разумевање и наклоност и припадност када смо са људима. Тако да се смејемо да покажемо да смо део исте групе, али користимо га и за маскирање других емоција.

„Људи ће се смејати да прикрију да су посрамљени, љути или повређени. И људи ће користити смех да управљају стресним ситуацијама тако да их ублаже“, напомиње професорка.

Често се смејемо и само зато што смо чули да се неко други смеје јер је смех људима заразан. Смех је у стању да прескочи јаз између људи.

Да ли је смисао за хумор својствен само људима

Када се погледају археолошки списи и први трагови када су људи почели да бележе информације о свету који га окружује, наћи ћемо покушаје да напишу или нацртају ствари које су смешне.

„Најближе што се може видети код примата је задиркивање, где ће један мајмун повући за реп другог мајмуну и побећи. У томе се може видети основа хумора, али се на њега не реагује смехом и не започиње се смехом. Једино изгледа да у контакту са људима, животиње имају неку осетљивост на људски смех и понекад се чини да раде ствари да покушају да наведу људе да се смеју“, напомиње професорка.

Зашто су нам неке ствари смешне

„Постоји много различитих психолошких теорија о томе шта је хумор и зашто хумор функционише. Постоји много различитих теорија, али има и много различитих карактеристика смеха.На пример, ако вам се не свиђа комичар, он неће успети да вас насмеје. Дакле, већ унапред постоји неки степен жеље за приврженошћу“ напомиње проф. Скот.

Такође зна се да додавање смеха у хумористичким телевизијским програмима шале чини смешнијим, што можда објашњава ефекат заразе, али је јако тешко изоловати хумор из друштвеног контекста.

Поред тога људима ће бити смешнији виц ако га исприча комичар, него било која позната особа која није комичар.

Да ли је нешто смешно је у ствари у очима посматрача, као и да у зависности од времена и места не постоји ствар која ће свима бити смешна.