среда, 20.08.2014, 23:25 -> 15:02
Извор: Трећи програм
Политички појмовници
Слободан Дивјак: Мали речник демократије
У циклусу „Политички појмовници", који емитујемо средом, читамо одреднице из текста Слободана Дивјака под насловом „Мали речник демократије".
Autor:
Редакција
У тематском циклусу заступљени су претежно домаћи аутори. [ детаљније ]
Аутор прецизно одређује најважније термине политике и политичке филозофије, кључне појмове либералне демократије... На пример, овде су и одреднице „Атинска демократија", „Апсолутизам", „Ауторитаризам", „Демократија - основни облици", „Диктатура и ванредно стање", „Друштвени уговор", „Елита", „Фашизам", „Грађанска држава", „Грађанска непослушност", „Идеал", „Јавност", „Конзервативизам", „Конституционализам", „Левица и десница", „Либерализам", „Мултикултурализам", „Народ", „Нација", „Нацизам", „Правна држава", „Просветитељство", „Расизам", „Теорије завере", „Тоталитаризам", „Утопија" итд.
У четвртој емисији, 20. августа, прочитаћемо одредницу „Демократија - основни облици". Из тог дела текста, као илустрацију, преносимо један фрагмент о формалној демократији:
"Суштина формалне демократије је заправо процедурализам, јер се та врста демократије дефинише скупом универзалних и чисто формалних процедура којима се установљава начин доношења политичких одлука а не њихов садржај. Стога се та демократија назива и процедуралистичком демократијом. Суштина те демократије је чисто формално правило, чисто због тога што је ослобођено сваког идеолошког, културолошког, етичког, религиозног садржаја. Ако суштину неке демократије представља нека одређена идеологија, онда је та демократија, у принципу, затворена за друге врсте идеологија (идеолошки монизам). Ако би суштину неке демократије представљао неки одређени тип културне традиције, онда би она била затворена за друге типове културних традиција (културни монизам). Ако би суштина неке демократије била дата одређеном религијом, онда би она била затворена за друге врсте религија (верски монизам). Ако би неки одређени етички назор био суштина демократије, онда се у њој не би могли заступати другачији етички назори (етички монизам). Пошто суштину формалне демократије не чини ниједна идеологија, нити културна традиција нити етичка концепција, нити етничка припадност, већ чисто формални и отуда универзални принципи, она је, у начелу гледано, отворена за идеолошки, етнички, културни и етички плурализам."
Уредник: Ђура Војновић
Коментари